„Jugendnot“ und Heimerziehung im Paritätischen in Bayern - Versionsgeschichte

Badekow: /* Eine lange Tradition */

2024-10-17T08:27:01Z

Eine lange Tradition

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	==Eine lange Tradition==		==Eine lange Tradition==
	[[Datei:Kind Lager Allach 1947.jpg\|300px\|mini\|rechts\|<center>In der Nachkriegszeit gibt es in Bayern viele Kinder, die in Armut leben. Wie dieser Junge, der 1947 in einem Lager für sogenannte Displaced Persons in München-Allach fotografiert wird.</center>]]		[[Datei:Kind Lager Allach 1947.jpg\|300px\|mini\|rechts\|<center>In der Nachkriegszeit gibt es in Bayern viele Kinder, die in Armut leben. Wie dieser Junge, der 1947 in einem Lager für sogenannte Displaced Persons in München-Allach fotografiert wird.</center>]]
	Seit den 1920er Jahren sind Kinderheime Teil des Paritätischen in Bayern. Der [[Ein Netzwerk engagierter Frauen: Der Verein für Fraueninteressen und das Umfeld des Paritätischen in Bayern\|''Verein für Fraueninteressen'']] betreibt damals zum Beispiel das Luisenhaus in München. Das ist ein Erziehungsheim, in dem 20 Kinder aus schwierigen Familienverhältnissen leben.<ref>Vgl. Verein für Fraueninteressen (Hg.): 100 Jahre Verein für Fraueninteressen, München 1994, S. 51-54.</ref> Auch andere Mitgliedsorganisationen, die seit der [[Raus aus dem „Mauerblümchendasein“: Die Gründung des Paritätischen in Bayern\|Gründung]] Teil des Paritätischen in Bayern sind, kümmern sich um Kinder, die keine Eltern haben oder deren Familien sie nicht versorgen können. Der Nationalsozialismus bedeutet für die Jugendfürsorge, wie die Jugendhilfe damals heißt, einen tiefen Einschnitt: Auch Kinder werden jetzt nach rassenideologischen Kriterien beurteilt.<ref>Vgl. Lambers, Helmut: Geschichte der Sozialen Arbeit. Wie aus Helfen Soziale Arbeit wurde, Regensburg 2018, S. 177.</ref> Kinderheime und andere Einrichtungen werden ihren Trägern entzogen und Teil der [[~~Opfer und Täter*innen:~~ Menschen, Organisationen und Einrichtungen des Paritätischen in Bayern während der Zeit des Nationalsozialismus\|Nationalsozialistischen Volkswohlfahrt (NSV)]].		Seit den 1920er Jahren sind Kinderheime Teil des Paritätischen in Bayern. Der [[Ein Netzwerk engagierter Frauen: Der Verein für Fraueninteressen und das Umfeld des Paritätischen in Bayern\|''Verein für Fraueninteressen'']] betreibt damals zum Beispiel das Luisenhaus in München. Das ist ein Erziehungsheim, in dem 20 Kinder aus schwierigen Familienverhältnissen leben.<ref>Vgl. Verein für Fraueninteressen (Hg.): 100 Jahre Verein für Fraueninteressen, München 1994, S. 51-54.</ref> Auch andere Mitgliedsorganisationen, die seit der [[Raus aus dem „Mauerblümchendasein“: Die Gründung des Paritätischen in Bayern\|Gründung]] Teil des Paritätischen in Bayern sind, kümmern sich um Kinder, die keine Eltern haben oder deren Familien sie nicht versorgen können. Der Nationalsozialismus bedeutet für die Jugendfürsorge, wie die Jugendhilfe damals heißt, einen tiefen Einschnitt: Auch Kinder werden jetzt nach rassenideologischen Kriterien beurteilt.<ref>Vgl. Lambers, Helmut: Geschichte der Sozialen Arbeit. Wie aus Helfen Soziale Arbeit wurde, Regensburg 2018, S. 177.</ref> Kinderheime und andere Einrichtungen werden ihren Trägern entzogen und Teil der [[Menschen, Organisationen und Einrichtungen des Paritätischen in Bayern während der Zeit des Nationalsozialismus\|Nationalsozialistischen Volkswohlfahrt (NSV)]].

	==Jugendfürsorge in der Nachkriegszeit==		==Jugendfürsorge in der Nachkriegszeit==

Badekow: /* „Jugendnot“: Ein heiß diskutiertes Thema */

2024-10-17T08:25:26Z

„Jugendnot“: Ein heiß diskutiertes Thema

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	==„Jugendnot“: Ein heiß diskutiertes Thema==		==„Jugendnot“: Ein heiß diskutiertes Thema==

	1952 übernimmt [[~~In drei politischen Systemen eine~~ „Meisterin der Jugendhilfe“: Elisabeth Bamberger\|Elisabeth Bamberger]] die Leitung des Münchner Jugendamts. Sie versucht seit dem Ende des Krieges immer wieder, auf die „Jugendnot“ aufmerksam zu machen.<ref>Zitiert nach: Berger, Manfred: Bahnbrechend auf dem Gebiet der Jugendhilfe. Elisabeth Bamberger (1890-1984), in: Blätter der Wohlfahrtspflege (2022) Heft 4, S. 153.</ref> „Bei einem Schiffbruch rettet man zuerst die Kinder; wenn wir den Bestand unseres Volkes retten wollen [...], dann müssen wir auch in dem Schiffbruch unseres Staates zuerst die Kinder retten“, meint sie.<ref>Ebd.</ref> In den folgenden Jahren setzt sie sich für eine Reform der Jugendfürsorge ein. Sie wünscht sich, dass dem Jugendamt in Zukunft „wichtiger als die Gesetze die Menschen“ sind.<ref>Zitiert nach: Berger: Elisabeth Bamberger, S. 154.</ref> Sie fordert unter anderem, dass das Leben im Kinderheim dem einer Familie ähnlicher wird. Dafür sollen zum Beispiel die Gruppen, in denen die Kinder leben, verkleinert werden. Verschiedene Geschlechter und Altersstufen sollen zusammenwohnen. Außerdem soll es mehr „halboffene Erziehungseinrichtungen“ geben, wie zum Beispiel Kindergärten, Tagesstätten, aber auch Spielplätze.<ref>Zitiert nach: Berger: Elisabeth Bamberger, S. 153.</ref> Elisabeth Bamberger arbeitet seit vielen Jahren nicht nur in der städtischen Wohlfahrt, sondern auch in der Freien Wohlfahrtspflege. Seit den 1920er Jahren ist sie in verschiedenen Mitgliedsorganisationen des Paritätischen in Bayern aktiv. Nach ihrer Pensionierung wird sie 1959 stellvertretende Vorsitzende des Vereins ''Kinderschutz und Mutterschutz''. Auch hier kümmert sie sich vor allem um die Weiterentwicklung der Kinderheime des Vereins.<ref>Vgl. Kinderschutz und Mutterschutz e.V. (Hg.): Innovative Sozialarbeit. 100 Jahre Kinderschutz und Mutterschutz e.V., 1901-2001, München 2011, S. 11-12.</ref>		1952 übernimmt [[„Meisterin der Jugendhilfe“ und Täterin: Elisabeth Bamberger\|Elisabeth Bamberger]] die Leitung des Münchner Jugendamts. Sie versucht seit dem Ende des Krieges immer wieder, auf die „Jugendnot“ aufmerksam zu machen.<ref>Zitiert nach: Berger, Manfred: Bahnbrechend auf dem Gebiet der Jugendhilfe. Elisabeth Bamberger (1890-1984), in: Blätter der Wohlfahrtspflege (2022) Heft 4, S. 153.</ref> „Bei einem Schiffbruch rettet man zuerst die Kinder; wenn wir den Bestand unseres Volkes retten wollen [...], dann müssen wir auch in dem Schiffbruch unseres Staates zuerst die Kinder retten“, meint sie.<ref>Ebd.</ref> In den folgenden Jahren setzt sie sich für eine Reform der Jugendfürsorge ein. Sie wünscht sich, dass dem Jugendamt in Zukunft „wichtiger als die Gesetze die Menschen“ sind.<ref>Zitiert nach: Berger: Elisabeth Bamberger, S. 154.</ref> Sie fordert unter anderem, dass das Leben im Kinderheim dem einer Familie ähnlicher wird. Dafür sollen zum Beispiel die Gruppen, in denen die Kinder leben, verkleinert werden. Verschiedene Geschlechter und Altersstufen sollen zusammenwohnen. Außerdem soll es mehr „halboffene Erziehungseinrichtungen“ geben, wie zum Beispiel Kindergärten, Tagesstätten, aber auch Spielplätze.<ref>Zitiert nach: Berger: Elisabeth Bamberger, S. 153.</ref> Elisabeth Bamberger arbeitet seit vielen Jahren nicht nur in der städtischen Wohlfahrt, sondern auch in der Freien Wohlfahrtspflege. Seit den 1920er Jahren ist sie in verschiedenen Mitgliedsorganisationen des Paritätischen in Bayern aktiv. Nach ihrer Pensionierung wird sie 1959 stellvertretende Vorsitzende des Vereins ''Kinderschutz und Mutterschutz''. Auch hier kümmert sie sich vor allem um die Weiterentwicklung der Kinderheime des Vereins.<ref>Vgl. Kinderschutz und Mutterschutz e.V. (Hg.): Innovative Sozialarbeit. 100 Jahre Kinderschutz und Mutterschutz e.V., 1901-2001, München 2011, S. 11-12.</ref>

	Dass es Probleme gibt, ist in der Fachwelt nicht zu übersehen. Bald wird fieberhaft nach Lösungen gesucht. In der Arbeitsgemeinschaft der öffentlichen und freien Wohlfahrtspflege in Bayern wird diskutiert, ob das klassische Heim überhaupt noch den modernen Ansprüchen an die Jugendfürsorge gerecht werden kann. Die Kritikpunkte sind auch hier: Zu große Gruppen, zu unpersönlich, zu abgeschottet von der Gesellschaft. 1965 wird nach einer Fachveranstaltung festgehalten: „Die Diskussion über die Heimerziehung scheint zwischen zwei Extremen zu schwanken: Einerseits das Heim als ein pädagogisches Unding, das eigentlich abgeschafft gehört und nur deshalb beibehalten wird, weil es nichts Besseres gibt — andererseits das gute Heim als Ersatzfamilie.“<ref>O. A.: Zur Personalnot in Erziehungsheimen, in: Bayerischer Wohlfahrtsdienst (1966) Heft 3, S. 25.</ref>		Dass es Probleme gibt, ist in der Fachwelt nicht zu übersehen. Bald wird fieberhaft nach Lösungen gesucht. In der Arbeitsgemeinschaft der öffentlichen und freien Wohlfahrtspflege in Bayern wird diskutiert, ob das klassische Heim überhaupt noch den modernen Ansprüchen an die Jugendfürsorge gerecht werden kann. Die Kritikpunkte sind auch hier: Zu große Gruppen, zu unpersönlich, zu abgeschottet von der Gesellschaft. 1965 wird nach einer Fachveranstaltung festgehalten: „Die Diskussion über die Heimerziehung scheint zwischen zwei Extremen zu schwanken: Einerseits das Heim als ein pädagogisches Unding, das eigentlich abgeschafft gehört und nur deshalb beibehalten wird, weil es nichts Besseres gibt — andererseits das gute Heim als Ersatzfamilie.“<ref>O. A.: Zur Personalnot in Erziehungsheimen, in: Bayerischer Wohlfahrtsdienst (1966) Heft 3, S. 25.</ref>

Badekow am 15. Oktober 2024 um 23:19 Uhr

2024-10-15T23:19:50Z

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	''Nach dem Zweiten Weltkrieg gibt es viele Kinder, die Hilfe brauchen. Die Strukturen der damaligen Jugendhilfe werden damit nicht fertig, es gibt viele Probleme – auch im Paritätischen in Bayern.''		''Nach dem Zweiten Weltkrieg gibt es viele Kinder, die Hilfe brauchen. Die Strukturen der damaligen Jugendhilfe werden damit nicht fertig, es gibt viele Probleme – auch im Paritätischen in Bayern.''
	==Eine lange Tradition==		==Eine lange Tradition==
	[[Datei:Kind Lager Allach 1947.jpg\|300px\|mini\|rechts\|<center>In der Nachkriegszeit gibt es in Bayern viele Kinder, die in Armut leben. Wie dieser Junge, der 1947 in einem Lager ~~bei~~ München fotografiert wird.</center>]]		[[Datei:Kind Lager Allach 1947.jpg\|300px\|mini\|rechts\|<center>In der Nachkriegszeit gibt es in Bayern viele Kinder, die in Armut leben. Wie dieser Junge, der 1947 in einem Lager für sogenannte Displaced Persons in München-Allach fotografiert wird.</center>]]
	Seit den 1920er Jahren sind Kinderheime Teil des Paritätischen in Bayern. Der [[Ein Netzwerk engagierter Frauen: Der Verein für Fraueninteressen und das Umfeld des Paritätischen in Bayern\|''Verein für Fraueninteressen'']] betreibt damals zum Beispiel das Luisenhaus in München. Das ist ein Erziehungsheim, in dem 20 Kinder aus schwierigen Familienverhältnissen leben.<ref>Vgl. Verein für Fraueninteressen (Hg.): 100 Jahre Verein für Fraueninteressen, München 1994, S. 51-54.</ref> Auch andere Mitgliedsorganisationen, die seit der [[Raus aus dem „Mauerblümchendasein“: Die Gründung des Paritätischen in Bayern\|Gründung]] Teil des Paritätischen in Bayern sind, kümmern sich um Kinder, die keine Eltern haben oder deren Familien sie nicht versorgen können. Der Nationalsozialismus bedeutet für die Jugendfürsorge, wie die Jugendhilfe damals heißt, einen tiefen Einschnitt: Auch Kinder werden jetzt nach rassenideologischen Kriterien beurteilt.<ref>Vgl. Lambers, Helmut: Geschichte der Sozialen Arbeit. Wie aus Helfen Soziale Arbeit wurde, Regensburg 2018, S. 177.</ref> Kinderheime und andere Einrichtungen werden ihren Trägern entzogen und Teil der [[Opfer und Täter*innen: Menschen, Organisationen und Einrichtungen des Paritätischen in Bayern während der Zeit des Nationalsozialismus\|Nationalsozialistischen Volkswohlfahrt (NSV)]].		Seit den 1920er Jahren sind Kinderheime Teil des Paritätischen in Bayern. Der [[Ein Netzwerk engagierter Frauen: Der Verein für Fraueninteressen und das Umfeld des Paritätischen in Bayern\|''Verein für Fraueninteressen'']] betreibt damals zum Beispiel das Luisenhaus in München. Das ist ein Erziehungsheim, in dem 20 Kinder aus schwierigen Familienverhältnissen leben.<ref>Vgl. Verein für Fraueninteressen (Hg.): 100 Jahre Verein für Fraueninteressen, München 1994, S. 51-54.</ref> Auch andere Mitgliedsorganisationen, die seit der [[Raus aus dem „Mauerblümchendasein“: Die Gründung des Paritätischen in Bayern\|Gründung]] Teil des Paritätischen in Bayern sind, kümmern sich um Kinder, die keine Eltern haben oder deren Familien sie nicht versorgen können. Der Nationalsozialismus bedeutet für die Jugendfürsorge, wie die Jugendhilfe damals heißt, einen tiefen Einschnitt: Auch Kinder werden jetzt nach rassenideologischen Kriterien beurteilt.<ref>Vgl. Lambers, Helmut: Geschichte der Sozialen Arbeit. Wie aus Helfen Soziale Arbeit wurde, Regensburg 2018, S. 177.</ref> Kinderheime und andere Einrichtungen werden ihren Trägern entzogen und Teil der [[Opfer und Täter*innen: Menschen, Organisationen und Einrichtungen des Paritätischen in Bayern während der Zeit des Nationalsozialismus\|Nationalsozialistischen Volkswohlfahrt (NSV)]].

Badekow: /* „Jugendnot“: Ein heiß diskutiertes Thema */

2024-10-15T18:25:14Z

„Jugendnot“: Ein heiß diskutiertes Thema

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	==„Jugendnot“: Ein heiß diskutiertes Thema==		==„Jugendnot“: Ein heiß diskutiertes Thema==

	1952 übernimmt [[In drei politischen Systemen eine „Meisterin der Jugendhilfe“: Elisabeth Bamberger\|Elisabeth Bamberger]] die Leitung des Münchner Jugendamts. Sie versucht seit dem Ende des Krieges immer wieder, auf die „Jugendnot“ aufmerksam zu machen.<ref>Zitiert nach: Berger, Manfred: Bahnbrechend auf dem Gebiet der Jugendhilfe. Elisabeth Bamberger (1890-1984), in: Blätter der Wohlfahrtspflege (2022) Heft 4, S. 153.</ref> „Bei einem Schiffbruch rettet man zuerst die Kinder; wenn wir den Bestand unseres Volkes retten wollen [...], dann müssen wir auch in dem Schiffbruch unseres Staates zuerst die Kinder retten“, meint sie.<ref>Ebd.</ref> In den folgenden Jahren setzt sie sich für eine Reform der Jugendfürsorge ein. Sie wünscht sich, dass dem Jugendamt in Zukunft „wichtiger als die Gesetze die Menschen“ sind.<ref>Zitiert nach: Berger: Elisabeth Bamberger, S. 154.</ref> Sie fordert unter anderem, dass das Leben im Kinderheim dem einer Familie ähnlicher wird. Dafür sollen zum Beispiel die Gruppen, in denen die Kinder leben, verkleinert werden. Verschiedene Geschlechter und Altersstufen sollen zusammenwohnen. Außerdem soll es mehr „halboffene Erziehungseinrichtungen“ geben, wie zum Beispiel Kindergärten, Tagesstätten, aber auch Spielplätze.<ref>Zitiert nach: Berger: Elisabeth Bamberger, S. 153.</ref> Elisabeth Bamberger arbeitet seit vielen Jahren nicht nur in der städtischen Wohlfahrt, sondern auch in der Freien Wohlfahrtspflege. Seit den 1920er Jahren ist sie in verschiedenen Mitgliedsorganisationen des Paritätischen in Bayern aktiv. Nach ihrer Pensionierung wird sie 1959 stellvertretende Vorsitzende des Vereins ''Kinderschutz und Mutterschutz''. Auch hier kümmert sie sich vor allem um die Weiterentwicklung der Kinderheime des Vereins.<ref>Vgl. Kinderschutz und Mutterschutz e.V. (Hg.): Innovative Sozialarbeit. 100 Jahre Kinderschutz und Mutterschutz e.V., ~~1901—2001~~, München 2011, S. 11-12.</ref>		1952 übernimmt [[In drei politischen Systemen eine „Meisterin der Jugendhilfe“: Elisabeth Bamberger\|Elisabeth Bamberger]] die Leitung des Münchner Jugendamts. Sie versucht seit dem Ende des Krieges immer wieder, auf die „Jugendnot“ aufmerksam zu machen.<ref>Zitiert nach: Berger, Manfred: Bahnbrechend auf dem Gebiet der Jugendhilfe. Elisabeth Bamberger (1890-1984), in: Blätter der Wohlfahrtspflege (2022) Heft 4, S. 153.</ref> „Bei einem Schiffbruch rettet man zuerst die Kinder; wenn wir den Bestand unseres Volkes retten wollen [...], dann müssen wir auch in dem Schiffbruch unseres Staates zuerst die Kinder retten“, meint sie.<ref>Ebd.</ref> In den folgenden Jahren setzt sie sich für eine Reform der Jugendfürsorge ein. Sie wünscht sich, dass dem Jugendamt in Zukunft „wichtiger als die Gesetze die Menschen“ sind.<ref>Zitiert nach: Berger: Elisabeth Bamberger, S. 154.</ref> Sie fordert unter anderem, dass das Leben im Kinderheim dem einer Familie ähnlicher wird. Dafür sollen zum Beispiel die Gruppen, in denen die Kinder leben, verkleinert werden. Verschiedene Geschlechter und Altersstufen sollen zusammenwohnen. Außerdem soll es mehr „halboffene Erziehungseinrichtungen“ geben, wie zum Beispiel Kindergärten, Tagesstätten, aber auch Spielplätze.<ref>Zitiert nach: Berger: Elisabeth Bamberger, S. 153.</ref> Elisabeth Bamberger arbeitet seit vielen Jahren nicht nur in der städtischen Wohlfahrt, sondern auch in der Freien Wohlfahrtspflege. Seit den 1920er Jahren ist sie in verschiedenen Mitgliedsorganisationen des Paritätischen in Bayern aktiv. Nach ihrer Pensionierung wird sie 1959 stellvertretende Vorsitzende des Vereins ''Kinderschutz und Mutterschutz''. Auch hier kümmert sie sich vor allem um die Weiterentwicklung der Kinderheime des Vereins.<ref>Vgl. Kinderschutz und Mutterschutz e.V. (Hg.): Innovative Sozialarbeit. 100 Jahre Kinderschutz und Mutterschutz e.V., 1901-2001, München 2011, S. 11-12.</ref>

	Dass es Probleme gibt, ist in der Fachwelt nicht zu übersehen. Bald wird fieberhaft nach Lösungen gesucht. In der Arbeitsgemeinschaft der öffentlichen und freien Wohlfahrtspflege in Bayern wird diskutiert, ob das klassische Heim überhaupt noch den modernen Ansprüchen an die Jugendfürsorge gerecht werden kann. Die Kritikpunkte sind auch hier: Zu große Gruppen, zu unpersönlich, zu abgeschottet von der Gesellschaft. 1965 wird nach einer Fachveranstaltung festgehalten: „Die Diskussion über die Heimerziehung scheint zwischen zwei Extremen zu schwanken: Einerseits das Heim als ein pädagogisches Unding, das eigentlich abgeschafft gehört und nur deshalb beibehalten wird, weil es nichts Besseres gibt — andererseits das gute Heim als Ersatzfamilie.“<ref>O. A.: Zur Personalnot in Erziehungsheimen, in: Bayerischer Wohlfahrtsdienst (1966) Heft 3, S. 25.</ref>		Dass es Probleme gibt, ist in der Fachwelt nicht zu übersehen. Bald wird fieberhaft nach Lösungen gesucht. In der Arbeitsgemeinschaft der öffentlichen und freien Wohlfahrtspflege in Bayern wird diskutiert, ob das klassische Heim überhaupt noch den modernen Ansprüchen an die Jugendfürsorge gerecht werden kann. Die Kritikpunkte sind auch hier: Zu große Gruppen, zu unpersönlich, zu abgeschottet von der Gesellschaft. 1965 wird nach einer Fachveranstaltung festgehalten: „Die Diskussion über die Heimerziehung scheint zwischen zwei Extremen zu schwanken: Einerseits das Heim als ein pädagogisches Unding, das eigentlich abgeschafft gehört und nur deshalb beibehalten wird, weil es nichts Besseres gibt — andererseits das gute Heim als Ersatzfamilie.“<ref>O. A.: Zur Personalnot in Erziehungsheimen, in: Bayerischer Wohlfahrtsdienst (1966) Heft 3, S. 25.</ref>

Badekow: /* Jugendfürsorge in der Nachkriegszeit */

2024-10-15T18:24:51Z

Jugendfürsorge in der Nachkriegszeit

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	==Jugendfürsorge in der Nachkriegszeit==		==Jugendfürsorge in der Nachkriegszeit==

	Nach dem Zweiten Weltkrieg muss die Jugendfürsorge neu aufgebaut werden. Die Jugendämter sind nicht vorbereitet auf das, was sie jetzt erwartet: Es gibt viele Kinder und Jugendliche, die dringend Hilfe brauchen. Sie haben durch den Krieg ihre Familie und ihr Zuhause verloren. Jetzt ziehen sie ohne Ziel durch die zerstörten Straßen. Hier drohen Gefahren: Viele junge Menschen werden kriminell oder stecken sich mit Krankheiten an.<ref>Vgl. Sachße, Christoph/Tennstedt, Florian: Fürsorge und Wohlfahrtspflege in der Nachkriegszeit ~~1945–1953~~. Geschichte der Armenfürsorge in Deutschland, Bd. 4, Stuttgart 2012, S. 135.</ref> Die Rechtsgrundlage der Jugendämter in Bayern ist unübersichtlich. Sie müssen plötzlich viele der Aufgaben übernehmen, die vorher von der NSV übernommen wurden.<ref>Vgl. Zahner, Daniela: Jugendfürsorge in Bayern im ersten Nachkriegsjahrzehnt 1945-1955, München 2006, S. 84-90.</ref> Die Neuorganisation zieht sich bis in die 1950er Jahre hin. Es fehlt an Räumen, Büromaterial und gut ausgebildetem Personal.<ref>Vgl. Zahner, Jugendfürsorge in Bayern, S. 94 ff.</ref>		Nach dem Zweiten Weltkrieg muss die Jugendfürsorge neu aufgebaut werden. Die Jugendämter sind nicht vorbereitet auf das, was sie jetzt erwartet: Es gibt viele Kinder und Jugendliche, die dringend Hilfe brauchen. Sie haben durch den Krieg ihre Familie und ihr Zuhause verloren. Jetzt ziehen sie ohne Ziel durch die zerstörten Straßen. Hier drohen Gefahren: Viele junge Menschen werden kriminell oder stecken sich mit Krankheiten an.<ref>Vgl. Sachße, Christoph/Tennstedt, Florian: Fürsorge und Wohlfahrtspflege in der Nachkriegszeit 1945-1953. Geschichte der Armenfürsorge in Deutschland, Bd. 4, Stuttgart 2012, S. 135.</ref> Die Rechtsgrundlage der Jugendämter in Bayern ist unübersichtlich. Sie müssen plötzlich viele der Aufgaben übernehmen, die vorher von der NSV übernommen wurden.<ref>Vgl. Zahner, Daniela: Jugendfürsorge in Bayern im ersten Nachkriegsjahrzehnt 1945-1955, München 2006, S. 84-90.</ref> Die Neuorganisation zieht sich bis in die 1950er Jahre hin. Es fehlt an Räumen, Büromaterial und gut ausgebildetem Personal.<ref>Vgl. Zahner, Jugendfürsorge in Bayern, S. 94 ff.</ref>

	==Das ''Haus Maffei''==		==Das ''Haus Maffei''==

Badekow: /* „Jugendnot“: Ein heiß diskutiertes Thema */

2024-10-15T18:24:28Z

„Jugendnot“: Ein heiß diskutiertes Thema

← Nächstältere Version		Version vom 15. Oktober 2024, 20:24 Uhr
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	==„Jugendnot“: Ein heiß diskutiertes Thema==		==„Jugendnot“: Ein heiß diskutiertes Thema==

	1952 übernimmt [[In drei politischen Systemen eine „Meisterin der Jugendhilfe“: Elisabeth Bamberger\|Elisabeth Bamberger]] die Leitung des Münchner Jugendamts. Sie versucht seit dem Ende des Krieges immer wieder, auf die „Jugendnot“ aufmerksam zu machen.<ref>Zitiert nach: Berger, Manfred: Bahnbrechend auf dem Gebiet der Jugendhilfe. Elisabeth Bamberger (1890-1984), in: Blätter der Wohlfahrtspflege (2022) Heft 4, S. 153.</ref> „Bei einem Schiffbruch rettet man zuerst die Kinder; wenn wir den Bestand unseres Volkes retten wollen [...], dann müssen wir auch in dem Schiffbruch unseres Staates zuerst die Kinder retten“, meint sie.<ref>Ebd.</ref> In den folgenden Jahren setzt sie sich für eine Reform der Jugendfürsorge ein. Sie wünscht sich, dass dem Jugendamt in Zukunft „wichtiger als die Gesetze die Menschen“ sind.<ref>Zitiert nach: Berger: Elisabeth Bamberger, S. 154.</ref> Sie fordert unter anderem, dass das Leben im Kinderheim dem einer Familie ähnlicher wird. Dafür sollen zum Beispiel die Gruppen, in denen die Kinder leben, verkleinert werden. Verschiedene Geschlechter und Altersstufen sollen zusammenwohnen. Außerdem soll es mehr „halboffene Erziehungseinrichtungen“ geben, wie zum Beispiel Kindergärten, Tagesstätten, aber auch Spielplätze.<ref>Zitiert nach: Berger: Elisabeth Bamberger, S. 153.</ref> Elisabeth Bamberger arbeitet seit vielen Jahren nicht nur in der städtischen Wohlfahrt, sondern auch in der Freien Wohlfahrtspflege. Seit den 1920er Jahren ist sie in verschiedenen Mitgliedsorganisationen des Paritätischen in Bayern aktiv. Nach ihrer Pensionierung wird sie 1959 stellvertretende Vorsitzende des Vereins ''Kinderschutz und Mutterschutz''. Auch hier kümmert sie sich vor allem um die Weiterentwicklung der Kinderheime des Vereins.<ref>Vgl. Kinderschutz und Mutterschutz e.V. (Hg.): Innovative Sozialarbeit. 100 Jahre Kinderschutz und Mutterschutz e.V., 1901—2001, München 2011, S. ~~11—12~~.</ref>		1952 übernimmt [[In drei politischen Systemen eine „Meisterin der Jugendhilfe“: Elisabeth Bamberger\|Elisabeth Bamberger]] die Leitung des Münchner Jugendamts. Sie versucht seit dem Ende des Krieges immer wieder, auf die „Jugendnot“ aufmerksam zu machen.<ref>Zitiert nach: Berger, Manfred: Bahnbrechend auf dem Gebiet der Jugendhilfe. Elisabeth Bamberger (1890-1984), in: Blätter der Wohlfahrtspflege (2022) Heft 4, S. 153.</ref> „Bei einem Schiffbruch rettet man zuerst die Kinder; wenn wir den Bestand unseres Volkes retten wollen [...], dann müssen wir auch in dem Schiffbruch unseres Staates zuerst die Kinder retten“, meint sie.<ref>Ebd.</ref> In den folgenden Jahren setzt sie sich für eine Reform der Jugendfürsorge ein. Sie wünscht sich, dass dem Jugendamt in Zukunft „wichtiger als die Gesetze die Menschen“ sind.<ref>Zitiert nach: Berger: Elisabeth Bamberger, S. 154.</ref> Sie fordert unter anderem, dass das Leben im Kinderheim dem einer Familie ähnlicher wird. Dafür sollen zum Beispiel die Gruppen, in denen die Kinder leben, verkleinert werden. Verschiedene Geschlechter und Altersstufen sollen zusammenwohnen. Außerdem soll es mehr „halboffene Erziehungseinrichtungen“ geben, wie zum Beispiel Kindergärten, Tagesstätten, aber auch Spielplätze.<ref>Zitiert nach: Berger: Elisabeth Bamberger, S. 153.</ref> Elisabeth Bamberger arbeitet seit vielen Jahren nicht nur in der städtischen Wohlfahrt, sondern auch in der Freien Wohlfahrtspflege. Seit den 1920er Jahren ist sie in verschiedenen Mitgliedsorganisationen des Paritätischen in Bayern aktiv. Nach ihrer Pensionierung wird sie 1959 stellvertretende Vorsitzende des Vereins ''Kinderschutz und Mutterschutz''. Auch hier kümmert sie sich vor allem um die Weiterentwicklung der Kinderheime des Vereins.<ref>Vgl. Kinderschutz und Mutterschutz e.V. (Hg.): Innovative Sozialarbeit. 100 Jahre Kinderschutz und Mutterschutz e.V., 1901—2001, München 2011, S. 11-12.</ref>

	Dass es Probleme gibt, ist in der Fachwelt nicht zu übersehen. Bald wird fieberhaft nach Lösungen gesucht. In der Arbeitsgemeinschaft der öffentlichen und freien Wohlfahrtspflege in Bayern wird diskutiert, ob das klassische Heim überhaupt noch den modernen Ansprüchen an die Jugendfürsorge gerecht werden kann. Die Kritikpunkte sind auch hier: Zu große Gruppen, zu unpersönlich, zu abgeschottet von der Gesellschaft. 1965 wird nach einer Fachveranstaltung festgehalten: „Die Diskussion über die Heimerziehung scheint zwischen zwei Extremen zu schwanken: Einerseits das Heim als ein pädagogisches Unding, das eigentlich abgeschafft gehört und nur deshalb beibehalten wird, weil es nichts Besseres gibt — andererseits das gute Heim als Ersatzfamilie.“<ref>O. A.: Zur Personalnot in Erziehungsheimen, in: Bayerischer Wohlfahrtsdienst (1966) Heft 3, S. 25.</ref>		Dass es Probleme gibt, ist in der Fachwelt nicht zu übersehen. Bald wird fieberhaft nach Lösungen gesucht. In der Arbeitsgemeinschaft der öffentlichen und freien Wohlfahrtspflege in Bayern wird diskutiert, ob das klassische Heim überhaupt noch den modernen Ansprüchen an die Jugendfürsorge gerecht werden kann. Die Kritikpunkte sind auch hier: Zu große Gruppen, zu unpersönlich, zu abgeschottet von der Gesellschaft. 1965 wird nach einer Fachveranstaltung festgehalten: „Die Diskussion über die Heimerziehung scheint zwischen zwei Extremen zu schwanken: Einerseits das Heim als ein pädagogisches Unding, das eigentlich abgeschafft gehört und nur deshalb beibehalten wird, weil es nichts Besseres gibt — andererseits das gute Heim als Ersatzfamilie.“<ref>O. A.: Zur Personalnot in Erziehungsheimen, in: Bayerischer Wohlfahrtsdienst (1966) Heft 3, S. 25.</ref>

Badekow: /* Jugendfürsorge in der Nachkriegszeit */

2024-10-15T18:24:12Z

Jugendfürsorge in der Nachkriegszeit

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	==Jugendfürsorge in der Nachkriegszeit==		==Jugendfürsorge in der Nachkriegszeit==

	Nach dem Zweiten Weltkrieg muss die Jugendfürsorge neu aufgebaut werden. Die Jugendämter sind nicht vorbereitet auf das, was sie jetzt erwartet: Es gibt viele Kinder und Jugendliche, die dringend Hilfe brauchen. Sie haben durch den Krieg ihre Familie und ihr Zuhause verloren. Jetzt ziehen sie ohne Ziel durch die zerstörten Straßen. Hier drohen Gefahren: Viele junge Menschen werden kriminell oder stecken sich mit Krankheiten an.<ref>Vgl. Sachße, Christoph/Tennstedt, Florian: Fürsorge und Wohlfahrtspflege in der Nachkriegszeit 1945–1953. Geschichte der Armenfürsorge in Deutschland, Bd. 4, Stuttgart 2012, S. 135.</ref> Die Rechtsgrundlage der Jugendämter in Bayern ist unübersichtlich. Sie müssen plötzlich viele der Aufgaben übernehmen, die vorher von der NSV übernommen wurden.<ref>Vgl. Zahner, Daniela: Jugendfürsorge in Bayern im ersten Nachkriegsjahrzehnt 1945-1955, München 2006, S. ~~84—90~~.</ref> Die Neuorganisation zieht sich bis in die 1950er Jahre hin. Es fehlt an Räumen, Büromaterial und gut ausgebildetem Personal.<ref>Vgl. Zahner, Jugendfürsorge in Bayern, S. 94 ff.</ref>		Nach dem Zweiten Weltkrieg muss die Jugendfürsorge neu aufgebaut werden. Die Jugendämter sind nicht vorbereitet auf das, was sie jetzt erwartet: Es gibt viele Kinder und Jugendliche, die dringend Hilfe brauchen. Sie haben durch den Krieg ihre Familie und ihr Zuhause verloren. Jetzt ziehen sie ohne Ziel durch die zerstörten Straßen. Hier drohen Gefahren: Viele junge Menschen werden kriminell oder stecken sich mit Krankheiten an.<ref>Vgl. Sachße, Christoph/Tennstedt, Florian: Fürsorge und Wohlfahrtspflege in der Nachkriegszeit 1945–1953. Geschichte der Armenfürsorge in Deutschland, Bd. 4, Stuttgart 2012, S. 135.</ref> Die Rechtsgrundlage der Jugendämter in Bayern ist unübersichtlich. Sie müssen plötzlich viele der Aufgaben übernehmen, die vorher von der NSV übernommen wurden.<ref>Vgl. Zahner, Daniela: Jugendfürsorge in Bayern im ersten Nachkriegsjahrzehnt 1945-1955, München 2006, S. 84-90.</ref> Die Neuorganisation zieht sich bis in die 1950er Jahre hin. Es fehlt an Räumen, Büromaterial und gut ausgebildetem Personal.<ref>Vgl. Zahner, Jugendfürsorge in Bayern, S. 94 ff.</ref>

	==Das ''Haus Maffei''==		==Das ''Haus Maffei''==

Badekow: /* Eine lange Tradition */

2024-10-15T18:23:52Z

Eine lange Tradition

← Nächstältere Version		Version vom 15. Oktober 2024, 20:23 Uhr
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	==Eine lange Tradition==		==Eine lange Tradition==
	[[Datei:Kind Lager Allach 1947.jpg\|300px\|mini\|rechts\|<center>In der Nachkriegszeit gibt es in Bayern viele Kinder, die in Armut leben. Wie dieser Junge, der 1947 in einem Lager bei München fotografiert wird.</center>]]		[[Datei:Kind Lager Allach 1947.jpg\|300px\|mini\|rechts\|<center>In der Nachkriegszeit gibt es in Bayern viele Kinder, die in Armut leben. Wie dieser Junge, der 1947 in einem Lager bei München fotografiert wird.</center>]]
	Seit den 1920er Jahren sind Kinderheime Teil des Paritätischen in Bayern. Der [[Ein Netzwerk engagierter Frauen: Der Verein für Fraueninteressen und das Umfeld des Paritätischen in Bayern\|''Verein für Fraueninteressen'']] betreibt damals zum Beispiel das Luisenhaus in München. Das ist ein Erziehungsheim, in dem 20 Kinder aus schwierigen Familienverhältnissen leben.<ref>Vgl. Verein für Fraueninteressen (Hg.): 100 Jahre Verein für Fraueninteressen, München 1994, S. ~~51—54~~.</ref> Auch andere Mitgliedsorganisationen, die seit der [[Raus aus dem „Mauerblümchendasein“: Die Gründung des Paritätischen in Bayern\|Gründung]] Teil des Paritätischen in Bayern sind, kümmern sich um Kinder, die keine Eltern haben oder deren Familien sie nicht versorgen können. Der Nationalsozialismus bedeutet für die Jugendfürsorge, wie die Jugendhilfe damals heißt, einen tiefen Einschnitt: Auch Kinder werden jetzt nach rassenideologischen Kriterien beurteilt.<ref>Vgl. Lambers, Helmut: Geschichte der Sozialen Arbeit. Wie aus Helfen Soziale Arbeit wurde, Regensburg 2018, S. 177.</ref> Kinderheime und andere Einrichtungen werden ihren Trägern entzogen und Teil der [[Opfer und Täter*innen: Menschen, Organisationen und Einrichtungen des Paritätischen in Bayern während der Zeit des Nationalsozialismus\|Nationalsozialistischen Volkswohlfahrt (NSV)]].		Seit den 1920er Jahren sind Kinderheime Teil des Paritätischen in Bayern. Der [[Ein Netzwerk engagierter Frauen: Der Verein für Fraueninteressen und das Umfeld des Paritätischen in Bayern\|''Verein für Fraueninteressen'']] betreibt damals zum Beispiel das Luisenhaus in München. Das ist ein Erziehungsheim, in dem 20 Kinder aus schwierigen Familienverhältnissen leben.<ref>Vgl. Verein für Fraueninteressen (Hg.): 100 Jahre Verein für Fraueninteressen, München 1994, S. 51-54.</ref> Auch andere Mitgliedsorganisationen, die seit der [[Raus aus dem „Mauerblümchendasein“: Die Gründung des Paritätischen in Bayern\|Gründung]] Teil des Paritätischen in Bayern sind, kümmern sich um Kinder, die keine Eltern haben oder deren Familien sie nicht versorgen können. Der Nationalsozialismus bedeutet für die Jugendfürsorge, wie die Jugendhilfe damals heißt, einen tiefen Einschnitt: Auch Kinder werden jetzt nach rassenideologischen Kriterien beurteilt.<ref>Vgl. Lambers, Helmut: Geschichte der Sozialen Arbeit. Wie aus Helfen Soziale Arbeit wurde, Regensburg 2018, S. 177.</ref> Kinderheime und andere Einrichtungen werden ihren Trägern entzogen und Teil der [[Opfer und Täter*innen: Menschen, Organisationen und Einrichtungen des Paritätischen in Bayern während der Zeit des Nationalsozialismus\|Nationalsozialistischen Volkswohlfahrt (NSV)]].

	==Jugendfürsorge in der Nachkriegszeit==		==Jugendfürsorge in der Nachkriegszeit==

Badekow: /* Quellen und Literatur */

2024-10-15T18:23:24Z

Quellen und Literatur

← Nächstältere Version		Version vom 15. Oktober 2024, 20:23 Uhr
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	*Archiv des SOS-Kinderdorf e.V., Zusammenfassender Bericht über das Gespräch Gemeinsames und Nicht-Gemeinsames zwischen SOS-Kinderdörfern und Deutscher Wohlfahrtspflege, 1.4.1965.		*Archiv des SOS-Kinderdorf e.V., Zusammenfassender Bericht über das Gespräch Gemeinsames und Nicht-Gemeinsames zwischen SOS-Kinderdörfern und Deutscher Wohlfahrtspflege, 1.4.1965.
	*Archiv des SOS-Kinderdorf e.V., interne Korrespondenz des Paritätischen in Bayern, 1976.		*Archiv des SOS-Kinderdorf e.V., interne Korrespondenz des Paritätischen in Bayern, 1976.
	*Kinderschutz und Mutterschutz e.V. (Hg.): Innovative Sozialarbeit. 100 Jahre Kinderschutz und Mutterschutz e.V., ~~1901—2001~~, München 2011.		*Kinderschutz und Mutterschutz e.V. (Hg.): Innovative Sozialarbeit. 100 Jahre Kinderschutz und Mutterschutz e.V., 1901-2001, München 2011.
	*O. A.: DPWV-Landesverband zieht Bilanz, in: DPWV-Nachrichten (1978) Heft 12, S. 179.		*O. A.: DPWV-Landesverband zieht Bilanz, in: DPWV-Nachrichten (1978) Heft 12, S. 179.
	*O. A.: Zur Personalnot in Erziehungsheimen, in: Bayerischer Wohlfahrtsdienst (1966) Heft 3, S. 25.		*O. A.: Zur Personalnot in Erziehungsheimen, in: Bayerischer Wohlfahrtsdienst (1966) Heft 3, S. 25.

Badekow: /* Neue Konzepte brauchen Zeit */

2024-10-15T18:20:51Z

Neue Konzepte brauchen Zeit

← Nächstältere Version		Version vom 15. Oktober 2024, 20:20 Uhr
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	Es dauert 11 Jahre, bis der Verein ''SOS-Kinderdorf'' und der Paritätische in Bayern sich näherkommen. 1976 tritt der Verein dem Verband bei. Inzwischen hat sich vieles verändert: In den SOS-Kinderdörfern arbeiten jetzt ausgebildete Pädagog*innen. Der Verein ist professioneller geworden. Der Paritätische in Bayern ist stolz auf sein neues Mitglied.<ref>Vgl. Archiv des SOS-Kinderdorf e.V., interne Korrespondenz des Paritätischen in Bayern, 1976.</ref> Es ist eine Zeit, in der sich im Verband vieles bewegt und Neues ausprobiert wird – auch in der Kinder- und Jugendhilfe. Die Angebote werden immer vielfältiger. Der Verein ''SOS-Kinderdorf'' ist nur ein Beispiel von vielen für diese Entwicklung.		Es dauert 11 Jahre, bis der Verein ''SOS-Kinderdorf'' und der Paritätische in Bayern sich näherkommen. 1976 tritt der Verein dem Verband bei. Inzwischen hat sich vieles verändert: In den SOS-Kinderdörfern arbeiten jetzt ausgebildete Pädagog*innen. Der Verein ist professioneller geworden. Der Paritätische in Bayern ist stolz auf sein neues Mitglied.<ref>Vgl. Archiv des SOS-Kinderdorf e.V., interne Korrespondenz des Paritätischen in Bayern, 1976.</ref> Es ist eine Zeit, in der sich im Verband vieles bewegt und Neues ausprobiert wird – auch in der Kinder- und Jugendhilfe. Die Angebote werden immer vielfältiger. Der Verein ''SOS-Kinderdorf'' ist nur ein Beispiel von vielen für diese Entwicklung.

	Seit den späten 1960er Jahren wird auch außerhalb der Fachwelt über die Heimerziehung in der Bundesrepublik diskutiert. Linke Studierende, Journalistinnen und Pädagoginnen prangern seitdem den "Knastcharakter" und die "Prügelpädagogik" der deutschen Kinderheime an.<ref>Rudloff: Eindämmung und Persistenz, S. 263.</ref> Neben den SOS-Kinderdörfern entstehen in den 1970er- und 1980er-Jahren viele verschiedene Alternativen zur klassischen Heimerziehung. Dazu gehören zum Beispiel Wohngruppen, aber auch Pflegefamilien und ambulante Hilfen. 1978 hat der Paritätische in Bayern 172 Mitgliedsorganisationen, die in der Kinder- und Jugendhilfe arbeiten – weit mehr als in jedem anderen Bereich.<ref>Vgl. O. A.: DPWV-Landesverband zieht Bilanz, in: DPWV-Nachrichten (1978) Heft 12, S. 179.</ref> Die Bandbreite der Beratung und Unterstützung für Familien und Kinder ist größer als je zuvor. Auch in der Kinderbetreuung entstehen jetzt – zum Beispiel durch [[Eltern ergreifen die Initiative: Neue Formen der Kinderbetreuung erobern den Paritätischen in Bayern\|Elterninitiativen]] – neue Konzepte, die den Weg zum Paritätischen in Bayern finden. Dabei wird mit Erziehungsmethoden experimentiert, die vom gewaltvollen Alltag der Kinderheime der 1950er bis 70er Jahre weit entfernt sind.		Seit den späten 1960er Jahren wird auch außerhalb der Fachwelt über die Heimerziehung in der Bundesrepublik diskutiert. Linke Studierende, Journalistinnen und Pädagoginnen prangern seitdem den "Knastcharakter" und die "Prügelpädagogik" der deutschen Kinderheime an.<ref>Rudloff: Eindämmung und Persistenz, S. 263.</ref> Neben den SOS-Kinderdörfern entstehen in den 1970er und 1980er Jahren viele verschiedene Alternativen zur klassischen Heimerziehung. Dazu gehören zum Beispiel Wohngruppen, aber auch Pflegefamilien und ambulante Hilfen. 1978 hat der Paritätische in Bayern 172 Mitgliedsorganisationen, die in der Kinder- und Jugendhilfe arbeiten – weit mehr als in jedem anderen Bereich.<ref>Vgl. O. A.: DPWV-Landesverband zieht Bilanz, in: DPWV-Nachrichten (1978) Heft 12, S. 179.</ref> Die Bandbreite der Beratung und Unterstützung für Familien und Kinder ist größer als je zuvor. Auch in der Kinderbetreuung entstehen jetzt – zum Beispiel durch [[Eltern ergreifen die Initiative: Neue Formen der Kinderbetreuung erobern den Paritätischen in Bayern\|Elterninitiativen]] – neue Konzepte, die den Weg zum Paritätischen in Bayern finden. Dabei wird mit Erziehungsmethoden experimentiert, die vom gewaltvollen Alltag der Kinderheime der 1950er bis 70er Jahre weit entfernt sind.

	==Quellen und Literatur==		==Quellen und Literatur==